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597 fichesFiches structurées (JSON) ↗
Une danseuse en robe à clochettes lors d’un pow-wow communautaire à Helena (Montana), en 2007.
CA-K136Peuples autochtones et réconciliation

Shiibaashka’igan, la robe à clochettes

Le shiibaashka’igan, ou robe à clochettes, est une tradition sacrée de robe et de danse des femmes anishinaabe, et chaque pas de la danse est perçu par certains comme une prière de guérison. Ses origines comprennent la Première Nation de Naotkamegwanning (Whitefish Bay), dans le nord-ouest de l’Ontario, et la communauté ojibwée de Mille Lacs, au Minnesota.

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Photo : Montanabw · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Une statue de James Naismith à Almonte (Ontario), inaugurée en 2011 et photographiée en 2012.
CA-K133Culture et sport

Né au Canada, James Naismith a inventé le basketball

James Naismith, né dans le canton de Ramsay, en Ontario, a inventé le basketball. En 1891, alors qu’il enseignait au Massachusetts, il l’a conçu comme un sport d’équipe intérieur sans contact; Parcs Canada l’a désigné personnage historique national.

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Photo : D. Gordon E. Robertson · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
L’entrée ouest du Festival Theatre à Stratford (Ontario), en 2025.
CA-K132Culture et sport

Le Festival de Stratford a commencé en 1953

En 1953, Tom Patterson a lancé un festival annuel de théâtre shakespearien dans sa ville natale de Stratford, en Ontario. Le premier directeur artistique, Tyrone Guthrie, et la conceptrice Tanya Moiseiwitsch ont créé la scène avancée du Festival Theatre, entourée de spectateurs sur trois côtés.

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Photo : Chris Woodrich · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Le Musée canadien pour les droits de la personne à Winnipeg, photographié en 2026.
CA-K130Culture et sport

Le Musée canadien pour les droits de la personne a ouvert en 2014

Le Musée canadien pour les droits de la personne, à Winnipeg (Manitoba), a ouvert ses portes en 2014. Il se présente comme le premier musée entièrement consacré à l’évolution, à la célébration et à l’avenir des droits de la personne.

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Photo : Quintin Soloviev · Licence photo : CC BY 4.0 · Crédit et contexte
La nouvelle entrée et la façade du Centre national des Arts, à Ottawa, photographiées en 2019.
CA-K129Culture et sport

Le Centre national des Arts a ouvert ses portes en 1969

Le Centre national des Arts du Canada, à Ottawa, a ouvert ses portes le 2 juin 1969, deux ans après le centenaire qui l’avait inspiré. Conçu pour produire et présenter de la musique, de l’opéra, du théâtre et de la danse, il a été pensé comme une institution bilingue, reflet de la dualité linguistique du Canada.

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Photo : Thelongdarkteatimeofthesoul · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Un panneau routier bilingue au Nouveau-Brunswick indiquant Dieppe et l’aéroport, photographié en 2012.
CA-K127Langues et noms

Le Nouveau-Brunswick, seule province officiellement bilingue

La première Loi sur les langues officielles du Nouveau-Brunswick, adoptée le 18 avril 1969, a fait de la province la première et la seule province officiellement bilingue du Canada. La Loi faisait de l’anglais et du français les deux langues officielles de la province et reconnaissait le droit de recevoir les services du gouvernement provincial dans l’une ou l’autre.

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Photo : Doug Kerr · Licence photo : CC BY-SA 2.0 · Crédit et contexte
Un panneau bilingue STOP/ARRÊT à Rouleauville, photographié en 2020.
CA-K126Langues et noms

18 % des Canadiens sont bilingues anglais-français

Au Recensement de 2021, 18,0 % des Canadiens pouvaient parler l’anglais et le français; au Québec, ce taux était de 46,4 %. L’anglais est une langue minoritaire au Québec, alors que le français est minoritaire dans les autres provinces et territoires ainsi que dans l’ensemble du Canada.

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Photo : WCL20 Lycée Louis Pasteur Justemila · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Une ceinture métisse perlée et une ceinture fléchée exposées dans un musée de Sault Ste. Marie (Ontario), en 2024.
CA-K123Peuples autochtones et réconciliation

La Nation métisse est née dans l’ancien Nord-Ouest

La Nation métisse est née dans l’ancien Nord-Ouest à l’époque de la traite des fourrures, en tant que peuple autochtone distinct doté de sa propre culture, de ses traditions, de sa langue (le michif) et de son identité nationale. La patrie de la Nation métisse comprend le Manitoba, la Saskatchewan et l’Alberta, ainsi que certaines parties de l’Ontario, de la Colombie-Britannique, des Territoires du Nord-Ouest et du nord des États-Unis.

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Photo : Fungus Guy · Licence photo : CC BY 4.0 · Crédit et contexte
L’entrée de la centrale souterraine Robert-Bourassa, qui fait partie de l’aménagement hydroélectrique de la Baie-James, en 2000.
CA-K122Peuples autochtones et réconciliation

La Convention de la Baie-James et du Nord québécois, 1975

La Convention de la Baie-James et du Nord québécois a été signée le 11 novembre 1975 par la Nation crie d’Eeyou Istchee, les Inuits du Nunavik, le Canada, le Québec et Hydro-Québec, à la suite de recours judiciaires des Cris et des Inuits contre le projet hydroélectrique de la Baie-James. Le Gouvernement de la Nation crie la décrit comme le premier accord moderne sur les revendications territoriales autochtones et le premier traité moderne au Canada.

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Photo : Peter Van den Bossche · Licence photo : CC BY-SA 2.0 · Crédit et contexte
Une communauté des Premières Nations à Bloodvein River, sur le lac Winnipeg (Manitoba), en 2003; une vue de la région, et non le bien du patrimoine mondial lui-même.
CA-K120Peuples autochtones et réconciliation

Pimachiowin Aki, « la terre qui donne la vie »

Pimachiowin Aki, qui signifie « la terre qui donne la vie » en anishinaabemowin (ojibwé), est une forêt boréale du Manitoba et de l’Ontario placée sous intendance autochtone. Inscrit en 2018, c’est le premier bien mixte (naturel et culturel) du patrimoine mondial au Canada, et il témoigne de la tradition anishinaabe Ji-ganawendamang Gidakiiminaan (prendre soin de la terre).

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Photo : Timkal · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
La rivière Milk et des cheminées de fée au parc provincial Writing-on-Stone (Alberta), en 2025; la photo ne montre pas l’art rupestre.
CA-K119Peuples autochtones et réconciliation

Writing-on-Stone / Áísínai’pi, un paysage sacré pied-noir

Writing-on-Stone / Áísínai’pi, dans la vallée de la rivière Milk en Alberta, est un site sacré où les Pieds-Noirs (Siksikáítsitapi) ont laissé des gravures et des peintures sur les parois de grès. Le paysage demeure sacré pour les Pieds-Noirs et a été inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO en 2019.

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Photo : Nodin Cutfeet · Licence photo : CC BY 4.0 · Crédit et contexte
Une vue du littoral boisé à SG̱ang Gwaay Llnagaay, photographiée en 2016; la photo ne montre pas les mâts du village.
CA-K118Peuples autochtones et réconciliation

SG̱ang Gwaay : un village haïda et ses mâts

SG̱ang Gwaay Llnagaay (Nan Sdins), sur une île à la pointe sud de Haida Gwaii, en Colombie-Britannique, est un témoignage unique de la culture haïda. Le village du XIXe siècle conserve les vestiges de 10 maisons et de 32 mâts commémoratifs ou funéraires; il a été inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO en 1981.

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Photo : Yvrsigmatech · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Le site du patrimoine mondial du précipice à bisons Head-Smashed-In (Alberta), photographié en 2017.
CA-K117Peuples autochtones et réconciliation

Le précipice à bisons Head-Smashed-In

Le précipice à bisons Head-Smashed-In (estipah-skikikini-kots en pied-noir), dans le sud-ouest de l’Alberta, est le plus grand, le plus ancien et le mieux préservé d’Amérique du Nord. Les peuples des Plaines y ont poussé des bisons du haut des falaises pendant peut-être 5 700 ans, jusqu’au milieu du XIXe siècle; il a été inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO en 1981.

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Photo : Thomas Fuhrmann · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
L’édifice de la Cour suprême du Canada, rue Wellington, à Ottawa, photographié en 2014.
CA-K107Institutions

La Cour suprême : créée en 1875, neuf juges

La Cour suprême du Canada a été créée en 1875 avec six juges. Leur nombre est passé à sept en 1927, puis aux neuf actuels en 1949, et la Loi sur la Cour suprême exige que trois des neuf juges soient nommés du Québec.

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Photo : Rleir · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Le lieu patrimonial Green Gables à Cavendish (Île-du-Prince-Édouard), photographié en 2025.
CA-K106Culture et sport

Anne… la maison aux pignons verts a paru en 1908

Le roman Anne… la maison aux pignons verts, de Lucy Maud Montgomery, a été publié en 1908. Le lieu patrimonial Green Gables, à Cavendish (Île-du-Prince-Édouard), conserve la ferme qui a inspiré l’autrice.

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Photo : Hayden Soloviev · Licence photo : CC BY 4.0 · Crédit et contexte
York Factory (Manitoba), photographié en 2017.
CA-K105Économie et commerce

York Factory, plaque tournante de la traite des fourrures pendant plus de 250 ans

York Factory, un dépôt de la Compagnie de la Baie d’Hudson sur la baie d’Hudson, au Manitoba, a été une plaque tournante essentielle de la traite des fourrures pendant plus de 250 ans. Il servait de porte d’entrée vers le vaste intérieur pour les marchandises britanniques, les colons et les soldats, et se trouve sur le territoire du Traité no 5.

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Photo : Travel Manitoba · Licence photo : CC BY 2.0 · Crédit et contexte
L’église et le presbytère du lieu historique national de Batoche (Saskatchewan), vus du cimetière en 2007.
CA-K104Peuples autochtones et réconciliation

Batoche et la Résistance du Nord-Ouest de 1885

Batoche, un établissement métis sur la rivière Saskatchewan Sud, au nord de Saskatoon, a été le théâtre de la dernière résistance de Louis Riel et Gabriel Dumont pendant la Résistance du Nord-Ouest de 1885. Parcs Canada le décrit comme un symbole de la résilience et du renouveau culturel des Métis.

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Photo : Dave Bonser · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Le carillon commémoratif de l’explosion d’Halifax à Fort Needham, photographié en 2008.
CA-K100Histoire

L’explosion d’Halifax : 6 décembre 1917

Le 6 décembre 1917, le SS Mont-Blanc, chargé d’explosifs, et le SS Imo sont entrés en collision dans le port d’Halifax, provoquant une énorme explosion, un raz-de-marée et des incendies. Quelque 2 000 personnes sont mortes; Parcs Canada la décrit comme la plus grande explosion d’origine humaine avant la bombe atomique.

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Photo : Dennis G. Jarvis · Licence photo : CC BY-SA 2.0 · Crédit et contexte
Le traversier du port d’Halifax nommé Viola Desmond, photographié en 2019; il ne montre ni Viola Desmond ni le billet.
CA-K098Histoire

Viola Desmond et le billet vertical de 10 $

En 1946, Viola Desmond, une femme d’affaires prospère de la Nouvelle-Écosse, a refusé de quitter la section réservée aux Blancs d’un cinéma; sa cause judiciaire a inspiré la lutte pour l’égalité raciale partout au Canada. En 2018, elle figurait sur le premier billet de banque vertical du Canada, le billet de 10 $.

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Photo : Colin Stepney · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Des champs de lave dans la vallée de la Nass (Colombie-Britannique), photographiés en 2017; un paysage de la région, et non une représentation du traité.
CA-K095Peuples autochtones et réconciliation

Le traité des Nisg̱a’a est entré en vigueur le 11 mai 2000

Le traité des Nisg̱a’a, premier traité moderne de la Colombie-Britannique, est entré en vigueur le 11 mai 2000. Il reconnaît environ 2 000 kilomètres carrés de terres nisg̱a’a et a été le premier traité en Colombie-Britannique à offrir une certitude constitutionnelle en matière d’autonomie gouvernementale.

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Photo : Darren Kirby · Licence photo : CC BY-SA 2.0 · Crédit et contexte
Une marche de la Journée du chandail orange à Edmonton (Alberta), le 30 septembre 2024.
CA-K094Peuples autochtones et réconciliation

Journée nationale de la vérité et de la réconciliation : 30 septembre

La Journée nationale de la vérité et de la réconciliation est soulignée chaque année le 30 septembre en l’honneur des survivants des pensionnats, de leurs familles et de leurs communautés. Elle est devenue un jour férié fédéral grâce au projet de loi C-5, qui a reçu la sanction royale le 3 juin 2021; la Journée du chandail orange, lancée à Williams Lake (Colombie-Britannique) en 2013, est soulignée le même jour.

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Photo : Joli Rumi · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Le chenal est du fleuve Mackenzie en direction d’Inuvik (Territoires du Nord-Ouest), photographié en 2015.
CA-K093Lieux et géographie

Le Mackenzie, plus long fleuve du Canada

Le fleuve Mackenzie est le plus long cours d’eau du Canada. Selon Statistique Canada, il s’étend sur 4 241 km à travers les Territoires du Nord-Ouest, l’Alberta et la Colombie-Britannique et draine un bassin de 1 805 200 km².

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Photo : Daniel Case · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Un bison des bois dans le parc national Wood Buffalo, photographié en août 2007.
CA-K091Lieux et géographie

Wood Buffalo, le plus grand parc national du Canada

Le parc national Wood Buffalo, à cheval sur la frontière entre l’Alberta et les Territoires du Nord-Ouest, est le plus grand parc national du Canada. Il protège les plus grands troupeaux de bisons des bois du monde et un habitat essentiel de la grue blanche, sur le territoire traditionnel des Dénés, des Cris et des Métis.

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Photo : Naturedata · Licence photo : CC0 · Crédit et contexte
Náįlįcho (chutes Virginia) sur la rivière Nahanni Sud, photographiées d’un petit avion en 2019.
CA-K090Lieux et géographie

Nahanni et Náįlįcho (chutes Virginia)

La réserve de parc national Nahanni, dans les Territoires du Nord-Ouest, couvre 30 000 kilomètres carrés et est inscrite au patrimoine mondial de l’UNESCO. À Náįlįcho (chutes Virginia), la rivière Nahanni Sud plonge d’une hauteur deux fois supérieure à celle des chutes Niagara.

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Photo : Dwayne Reilander · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte