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George W. Bush marche avec Paul Martin et Vicente Fox à Crawford (Texas), le 23 mars 2005.
CA-K1075Histoire

Paul Martin rencontre George W. Bush au Texas, 2005

Le 23 mars 2005, le premier ministre Paul Martin a rencontré le président George W. Bush à Crawford et à Waco (Texas).

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Photo : Series: Photographs Related to the George W. Bush Administration, 1/20/2001 - 1/20/2009 Collection: Records of the White House Photo Office (George W. Bush Administration), 1/20/2001 - 1/20/2009 · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
George W. Bush et Jean Chrétien, Detroit, le 9 septembre 2002.
CA-K1074Histoire

Jean Chrétien et George W. Bush discutent de l’Irak à Detroit, 2002

Lors d’une visite de travail le 9 septembre 2002, le premier ministre Jean Chrétien a discuté de la crise irakienne avec le président George W. Bush à Detroit (Michigan).

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Photo : Not identified. Part of White House Photo Essay. · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Pitikwahanapiwiyin (Poundmaker), 1885 (O.B. Buell).
CA-K887Peuples autochtones et réconciliation

Pitikwahanapiwiyin (Poundmaker), chef nehiyaw

Pitikwahanapiwiyin (Poundmaker), chef et porte-parole nehiyaw (Cri des Plaines), a cherché de meilleures conditions pour son peuple et pressé le Canada de respecter le Traité no 6. En 1885, il a été entraîné dans la Résistance du Nord-Ouest quand les troupes du lieutenant-colonel Otter ont attaqué son camp paisible près de Cut Knife Hill. Bien qu’il ait tenté d’éviter le sang versé et se soit rendu le 26 mai, il a été emprisonné; il est mort peu après sa libération et a été disculpé en 2019.

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Photo : Prof. Buell, O.B. · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
L’église anglicane St. Anne à Toronto, photographiée en 2009, avant l’incendie qui a détruit l’édifice historique en juin 2024.
CA-K378Culture et sport

L’église St. Anne et ses murales du Groupe des Sept

L’église anglicane St. Anne de Toronto a été construite en 1907-1908 dans le style néo-byzantin. Ses peintures murales de 1923 comprenaient des œuvres de J. E. H. MacDonald, Frederick Varley et Franklin Carmichael du Groupe des Sept. Un incendie a détruit l’édifice historique et ses œuvres irremplaçables le 9 juin 2024.

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Photo : SimonP · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Le col Abbot et son refuge, vus du côté albertain en 2010, avant la démolition.
CA-K361Lieux et géographie

Le refuge du col Abbot, emporté par l’érosion

Le refuge rustique en pierre du col Abbot, construit par le Canadien Pacifique en 1922 en haute montagne dans les Rocheuses, entre les monts Lefroy et Victoria, a abrité randonneurs et alpinistes de 1923 à 2018. L’érosion de la pente, accélérée par les changements climatiques, a rendu le refuge instable et a forcé sa démolition en 2022.

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Photo : Florin Chelaru · Licence photo : CC BY 2.0 · Crédit et contexte
Ernest Thompson Seton (photographie de la Bain News Service).
CA-K266Culture et sport

Ernest Thompson Seton, naturaliste et écrivain

Ernest Thompson Seton (1860-1946), en grande partie autodidacte, a beaucoup apporté comme naturaliste, ornithologue, défenseur de la nature et artiste animalier, et ses récits animaliers réalistes à succès ont créé un genre canadien distinctif. Son programme jeunesse « Woodcraft Indians » a influencé le scoutisme et les camps d’été, mais, comme le souligne la révision de Parcs Canada de 2022, il a aussi contribué à des stéréotypes inexacts sur les Premières Nations.

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Photo : Bain News Service · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Red Bay (Terre-Neuve-et-Labrador), photographié en 2017.
CA-K241Histoire

Red Bay, station baleinière basque du XVIe siècle

Des années 1540 au début des années 1600, jusqu’à 2 000 Basques, hommes et garçons, partaient chaque année du sud de la France et du nord de l’Espagne vers le détroit de Belle Isle pour chasser la baleine franche et en fondre le lard en huile destinée aux marchés européens. Red Bay, au Labrador, inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2013, est la station baleinière de ce type la plus étendue et la mieux préservée.

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Photo : Cephas · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Le site du patrimoine mondial du paysage de Grand-Pré (Nouvelle-Écosse), photographié en 2018.
CA-K240Histoire

Le paysage de Grand-Pré et ses terres endiguées acadiennes

Le paysage de Grand-Pré, en Nouvelle-Écosse, inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2012, est un témoignage exceptionnel d’un établissement agricole créé par les Acadiens au XVIIe siècle au bord de certaines des plus hautes marées du monde. Ils ont gagné des terres sur la mer grâce à des digues, des aboiteaux et un réseau de drainage, selon un système de gestion communautaire toujours en usage.

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Photo : Mykola Swarnyk · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Les falaises fossilifères de Joggins, près de Joggins (Nouvelle-Écosse), photographiées en 2010.
CA-K239Lieux et géographie

Les falaises fossilifères de Joggins, les « Galápagos de l’âge du charbon »

Il y a environ 300 millions d’années, la rive est de la baie de Chignecto, dans la baie de Fundy, était une forêt humide tropicale près de l’équateur. Les falaises fossilifères de Joggins, en Nouvelle-Écosse, inscrites au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2008, renferment le registre fossile le plus complet connu de la vie terrestre de « l’âge du charbon », y compris les premiers reptiles de l’histoire de la Terre.

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Photo : Gorob · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Un portrait de Carrie Derick.
CA-K231Histoire

Carrie Derick, l’une des premières professeures du Canada

La botaniste et généticienne Carrie Derick (1862-1941) a surmonté une forte opposition pour devenir l’une des premières femmes nommées professeures titulaires au Canada, à l’Université McGill de 1912 à 1929. Suffragiste et réformatrice, elle a défendu l’égalité politique et éducative des femmes; la révision de Parcs Canada de 2024 souligne aussi qu’elle partageait les idées eugénistes répandues dans son milieu universitaire.

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Photo : · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Le Musée canadien pour les droits de la personne à Winnipeg, photographié en 2026.
CA-K130Culture et sport

Le Musée canadien pour les droits de la personne a ouvert en 2014

Le Musée canadien pour les droits de la personne, à Winnipeg (Manitoba), a ouvert ses portes en 2014. Il se présente comme le premier musée entièrement consacré à l’évolution, à la célébration et à l’avenir des droits de la personne.

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Photo : Quintin Soloviev · Licence photo : CC BY 4.0 · Crédit et contexte
Un panneau bilingue STOP/ARRÊT à Rouleauville, photographié en 2020.
CA-K126Langues et noms

18 % des Canadiens sont bilingues anglais-français

Au Recensement de 2021, 18,0 % des Canadiens pouvaient parler l’anglais et le français; au Québec, ce taux était de 46,4 %. L’anglais est une langue minoritaire au Québec, alors que le français est minoritaire dans les autres provinces et territoires ainsi que dans l’ensemble du Canada.

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Photo : WCL20 Lycée Louis Pasteur Justemila · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Une plaque de rue de Toronto accompagnée d’une traduction en chinois, photographiée en 2011.
CA-K125Langues et noms

Un Canadien sur quatre a une langue maternelle autre que l’anglais ou le français

Au Recensement de 2021, un Canadien sur quatre avait au moins une langue maternelle autre que l’anglais ou le français, et un sur huit parlait surtout une autre langue à la maison, deux proportions jamais atteintes. Cette année-là, 41,2 % des Canadiens pouvaient soutenir une conversation dans plus d’une langue.

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Photo : Steve Harris from Toronto, Canada · Licence photo : CC BY 2.0 · Crédit et contexte
Un panneau de bienvenue à Chisasibi (Québec), une communauté crie, photographié en 2007.
CA-K124Langues et noms

Plus de 70 langues autochtones sont parlées au Canada

Plus de 70 langues autochtones distinctes sont parlées au Canada, dont les principales sont les langues cries et l’inuktitut. Au Recensement de 2021, 189 000 personnes ont déclaré au moins une langue maternelle autochtone.

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Photo : Fenerty at English Wikipedia · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Une communauté des Premières Nations à Bloodvein River, sur le lac Winnipeg (Manitoba), en 2003; une vue de la région, et non le bien du patrimoine mondial lui-même.
CA-K120Peuples autochtones et réconciliation

Pimachiowin Aki, « la terre qui donne la vie »

Pimachiowin Aki, qui signifie « la terre qui donne la vie » en anishinaabemowin (ojibwé), est une forêt boréale du Manitoba et de l’Ontario placée sous intendance autochtone. Inscrit en 2018, c’est le premier bien mixte (naturel et culturel) du patrimoine mondial au Canada, et il témoigne de la tradition anishinaabe Ji-ganawendamang Gidakiiminaan (prendre soin de la terre).

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Photo : Timkal · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
La rivière Milk et des cheminées de fée au parc provincial Writing-on-Stone (Alberta), en 2025; la photo ne montre pas l’art rupestre.
CA-K119Peuples autochtones et réconciliation

Writing-on-Stone / Áísínai’pi, un paysage sacré pied-noir

Writing-on-Stone / Áísínai’pi, dans la vallée de la rivière Milk en Alberta, est un site sacré où les Pieds-Noirs (Siksikáítsitapi) ont laissé des gravures et des peintures sur les parois de grès. Le paysage demeure sacré pour les Pieds-Noirs et a été inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO en 2019.

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Photo : Nodin Cutfeet · Licence photo : CC BY 4.0 · Crédit et contexte
Chris Hadfield dans la coupole de la Station spatiale internationale en février 2013 (photographie de la NASA).
CA-K116Histoire

Chris Hadfield, premier Canadien aux commandes d’un vaisseau spatial

En mars 2013, Chris Hadfield est devenu le premier Canadien à commander un vaisseau spatial lorsqu’il a pris le commandement de la Station spatiale internationale. En 2001, il avait été le premier Canadien à sortir d’un vaisseau spatial en orbite.

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Photo : NASA · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Des fossiles de l’Édiacarien à Mistaken Point (Terre-Neuve), photographiés en 2009.
CA-K111Lieux et géographie

Les fossiles de Mistaken Point, vieux de 560 millions d’années

Mistaken Point, à la pointe sud-est de Terre-Neuve, a été inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO en 2016. Ses fossiles, âgés de 580 à 560 millions d’années, comprennent les plus anciens exemples connus au monde d’organismes de grande taille à l’architecture complexe.

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Photo : Alicejmichel · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Le traversier du port d’Halifax nommé Viola Desmond, photographié en 2019; il ne montre ni Viola Desmond ni le billet.
CA-K098Histoire

Viola Desmond et le billet vertical de 10 $

En 1946, Viola Desmond, une femme d’affaires prospère de la Nouvelle-Écosse, a refusé de quitter la section réservée aux Blancs d’un cinéma; sa cause judiciaire a inspiré la lutte pour l’égalité raciale partout au Canada. En 2018, elle figurait sur le premier billet de banque vertical du Canada, le billet de 10 $.

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Photo : Colin Stepney · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Un cheval canadien à la Ferme expérimentale centrale d’Ottawa, en juin 2023.
CA-K097Symboles

Le cheval canadien est devenu le cheval national en 2002

Le cheval canadien a été reconnu comme cheval national du Canada en avril 2002 par la Loi sur le cheval national du Canada. Les origines de la race remontent à 1665, lorsque le roi de France a envoyé des chevaux en Nouvelle-France.

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Photo : Deinocheirus · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Des champs de lave dans la vallée de la Nass (Colombie-Britannique), photographiés en 2017; un paysage de la région, et non une représentation du traité.
CA-K095Peuples autochtones et réconciliation

Le traité des Nisg̱a’a est entré en vigueur le 11 mai 2000

Le traité des Nisg̱a’a, premier traité moderne de la Colombie-Britannique, est entré en vigueur le 11 mai 2000. Il reconnaît environ 2 000 kilomètres carrés de terres nisg̱a’a et a été le premier traité en Colombie-Britannique à offrir une certitude constitutionnelle en matière d’autonomie gouvernementale.

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Photo : Darren Kirby · Licence photo : CC BY-SA 2.0 · Crédit et contexte
Une marche de la Journée du chandail orange à Edmonton (Alberta), le 30 septembre 2024.
CA-K094Peuples autochtones et réconciliation

Journée nationale de la vérité et de la réconciliation : 30 septembre

La Journée nationale de la vérité et de la réconciliation est soulignée chaque année le 30 septembre en l’honneur des survivants des pensionnats, de leurs familles et de leurs communautés. Elle est devenue un jour férié fédéral grâce au projet de loi C-5, qui a reçu la sanction royale le 3 juin 2021; la Journée du chandail orange, lancée à Williams Lake (Colombie-Britannique) en 2013, est soulignée le même jour.

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Photo : Joli Rumi · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte