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Un portrait de James Isbister, pris avant 1915.
CA-K196Peuples autochtones et réconciliation

James Isbister, chef métis anglophone

James Isbister (1833-1915), chef métis anglophone, a fondé l’établissement métis d’Isbister à Prince Albert, où lui et Margaret Bear ont commencé à cultiver la terre en 1862. Il a contribué à unir les Métis anglophones et francophones dans leurs démarches pour faire reconnaître leurs droits territoriaux et, en 1884, il a été l’un des quatre délégués partis au Montana inviter Louis Riel à diriger le mouvement de protestation métis.

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Photo : Unknown authorUnknown author · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Hartley Bay (Colombie-Britannique), communauté de la Première Nation gitga’at, photographiée en 2007.
CA-K195Peuples autochtones et réconciliation

‘Wii Niisł Puuntk (Lucille Clifton), matriarche gitga’at

‘Wii Niisł Puuntk (Lucille Clifton, 1876-1962), matriarche du clan de l’Aigle (Laxsgiik), illustre le rôle de direction séculaire des femmes éminentes dans la société matrilinéaire gitga’at (tsimshian). Guérisseuse et sage-femme dotée d’une profonde connaissance des plantes, elle a transmis les savoirs ancestraux et les pratiques culturelles alors que Hartley Bay subissait la perte de terres et des politiques gouvernementales perturbatrices.

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Photo : Shawn from Airdrie, Canada · Licence photo : CC BY-SA 2.0 · Crédit et contexte
Une statue assise de Northrop Frye au Victoria College, Université de Toronto, photographiée en 2018.
CA-K194Culture et sport

Northrop Frye, théoricien de la littérature

Northrop Frye (1912-1991), en poste au Victoria College de l’Université de Toronto de 1939 à 1991, a été un théoricien et critique littéraire de premier plan. Son étude systématique des mythes et des symboles qui sous-tendent la littérature, ainsi que ses travaux sur la Bible en tant que littérature, ont eu une influence internationale importante, et son concept de « mentalité de garnison » a marqué la littérature canadienne-anglaise.

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Photo : Maksim Sokolov (maxergon.com) · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
La maison Margaret Laurence à Neepawa (Manitoba), photographiée en 2012.
CA-K193Culture et sport

Margaret Laurence et Manawaka

Margaret Laurence (1926-1987), l’une des autrices les plus estimées du Canada, a situé ses romans les plus connus dans la ville fictive de Manawaka, dans les Prairies, avec des personnages comme Hagar Shipley de The Stone Angel (L’ange de pierre). Elle disait que Neepawa, au Manitoba, où elle a vécu de 1935 à 1944, avait façonné sa « façon de voir », et elle a contribué à fonder la Writers’ Trust of Canada et la Writers’ Union of Canada.

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Photo : Amqui · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
La statue de Harry Jerome par Jack Harman au parc Stanley, à Vancouver, photographiée en 2022.
CA-K192Culture et sport

Harry Jerome, sprinteur

Harry Jerome (1940-1982) a été l’un des hommes les plus rapides du monde pendant la majeure partie des années 1960, détenteur de plusieurs records du monde au sprint, dont le 100 mètres couru en dix secondes pile. Il a ensuite beaucoup contribué au sport amateur et à la condition physique au Canada, et demeure une source de fierté pour les Afro-Canadiens.

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Photo : Dietmar Rabich · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Eleanor Roosevelt tenant une affiche de la Déclaration universelle des droits de l’homme, 1949; Humphrey n’apparaît pas sur la photo.
CA-K189Institutions

John P. Humphrey et la Déclaration universelle des droits de l’homme

John P. Humphrey (1905-1995), professeur de droit à McGill, a été le premier directeur de la Division des droits de l’homme des Nations Unies, de 1946 à 1966. Le « Secretariat Outline » de 48 articles qu’il a préparé avec son équipe pour la Commission des droits de l’homme a jeté les bases de la Déclaration universelle des droits de l’homme de 1948.

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Photo : FDR Presidential Library & Museum · Licence photo : CC BY 2.0 · Crédit et contexte
Tommy Douglas, ancien premier ministre de la Saskatchewan, vers 1971.
CA-K188Institutions

Tommy Douglas et les origines de l’assurance-maladie

Tommy Douglas (1904-1986) a été premier ministre de la Saskatchewan de 1944 à 1961, à la tête du seul gouvernement de la Co-operative Commonwealth Federation au Canada. Sous sa direction, la province a créé la première assurance-hospitalisation publique, jetant les bases du régime national d’assurance-maladie; il est ensuite devenu le premier chef du Nouveau Parti démocratique fédéral.

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Photo : Themightyquill · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Un portrait d’Emily Stowe, au plus tard en 1895.
CA-K187Histoire

Emily Stowe, première femme médecin en cabinet privé au Canada

Refusée à l’université au Canada parce qu’elle était une femme, Emily Stowe (1831-1903) a étudié la médecine à New York et a ouvert en 1867, à Toronto, le premier cabinet privé au Canada tenu par une femme médecin. Elle a mené la campagne pour fonder le Woman’s Medical College en 1883 et, par la Dominion Women’s Enfranchisement Association, a maintenu la question du suffrage dans l’actualité.

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Photo : Unknown authorUnknown author · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Thérèse Casgrain photographiée par George Nakash (Bibliothèque et Archives Canada).
CA-K185Histoire

Thérèse Casgrain et le vote des femmes au Québec, 1940

Thérèse Casgrain (1896-1981), pionnière du féminisme québécois, a présidé la Ligue des droits de la femme de 1928 à 1942 et a joué un rôle déterminant dans l’obtention du droit de vote des femmes aux élections provinciales québécoises en 1940. La Fédération des femmes du Québec, fondée sous sa direction en 1966, a lancé une nouvelle vague de féminisme organisé.

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Photo : George Nakash (1892-1976) · Licence photo : CC BY 2.0 · Crédit et contexte
Le site historique Uncle Tom’s Cabin près de Dresden (Ontario), aujourd’hui le Josiah Henson Museum of African-Canadian History, photographié en 2014.
CA-K181Histoire

Josiah Henson et l’établissement de Dawn

Après avoir fui l’esclavage au Kentucky pour le Haut-Canada, le révérend Josiah Henson (1789-1883) est devenu passeur du chemin de fer clandestin et militant abolitionniste, a fondé l’établissement noir de Dawn et créé l’école British American Institute. Harriet Beecher Stowe a affirmé que ses mémoires de 1849 lui avaient fourni des idées et des épisodes pour La Case de l’oncle Tom, ce qui a fait connaître le Canada comme refuge contre l’esclavage.

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Photo : NearEMPTiness · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Le Six Nations Sports & Cultural Memorial Centre à Ohsweken, dans les Six Nations de la rivière Grand, en 2024.
CA-K179Peuples autochtones et réconciliation

Edith Anderson Monture, infirmière et ancienne combattante

Charlotte Edith Anderson Monture (1890-1996), une femme kanien’kehá:ka (mohawk) des Six Nations de la rivière Grand, a fait partie de la première génération d’infirmières professionnelles des Premières Nations formées en milieu hospitalier au Canada. Après avoir servi comme infirmière dans le Corps expéditionnaire américain pendant la Première Guerre mondiale, elle a été parmi les anciennes combattantes à obtenir le droit de vote fédéral en 1917, et elle est rentrée chez elle en 1919 pour y exercer comme infirmière et sage-femme.

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Photo : JFVoll · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Le phare de Port Credit à Mississauga (Ontario), près de la rivière Credit, photographié en 2011.
CA-K178Peuples autochtones et réconciliation

Nahnebahweequay (Catharine Sutton) a plaidé auprès de la reine Victoria

Nahnebahweequay (Catharine Sutton, 1824-1865), une militante mississauga (ojibwée) élevée à la mission de la Credit, a lutté pour les titres fonciers autochtones et contre la perte du statut des femmes des Premières Nations qui épousaient des hommes non autochtones. Défiant les autorités coloniales, elle s’est rendue à Londres et a plaidé directement auprès de la reine Victoria en 1860.

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Photo : ^ Missi ^ from Mississauga, Canada · Licence photo : CC BY 2.0 · Crédit et contexte
Onondeyoh (Frederick Ogilvie Loft) avec des soldats, dans une photo publiée dans la revue française Le Miroir en août 1917.
CA-K177Peuples autochtones et réconciliation

Onondeyoh (Frederick Ogilvie Loft) et la Ligue des Indiens

Onondeyoh (Frederick Ogilvie Loft, 1861-1934) a fondé en 1919 la Ligue des Indiens du Canada, la première organisation politique panautochtone, qui défendait les droits territoriaux et une meilleure éducation. Il a milité pour l’autonomie gouvernementale et pour le remplacement des pensionnats par des écoles de jour, et a dénoncé l’émancipation forcée et l’expropriation des terres de réserve.

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Photo : Unknown · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Le monument à Peguis au parc Kildonan, à Winnipeg, érigé en 1923 et photographié en 2011.
CA-K176Peuples autochtones et réconciliation

Le chef Peguis et le traité Selkirk de 1817

Le chef Peguis (1774-1864), chasseur et diplomate habile, a œuvré à protéger les droits et les intérêts des Anishinaabeg de la rivière Rouge et est intervenu pour sauver des vies lorsque les rivalités de la traite des fourrures menaçaient la colonie de Selkirk. Il a été l’un des cinq négociateurs des Premières Nations du traité Selkirk de 1817, le premier accord donnant aux colons un accès limité à des terres agricoles dans l’Ouest canadien.

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Photo : Wtshymanski · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Kenora (Ontario), sur le lac des Bois, vue des airs en 2026; la photo ne montre pas l’ancien pensionnat.
CA-K175Peuples autochtones et réconciliation

Chanie Wenjack (1954-1966)

Chanie Wenjack était un garçon anishinaabe de la Première Nation de Marten Falls qui a vécu trois ans au pensionnat indien Cecilia Jeffrey, près de Kenora (Ontario), et qui est mort après s’en être échappé. Son histoire représente celle de milliers d’enfants poussés par la solitude, les abus et le désespoir à fuir les pensionnats, et elle a été largement diffusée à l’époque par des procédures officielles et la presse nationale.

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Photo : Quintin Soloviev · Licence photo : CC BY 4.0 · Crédit et contexte
L’enseigne de la maison McCrae, lieu de naissance de John McCrae à Guelph (Ontario), le jour du Souvenir 2018.
CA-K174Culture et sport

John McCrae et « In Flanders Fields »

John McCrae (1872-1918), médecin né à Guelph (Ontario), s’est joint au Corps de santé de l’armée canadienne en 1914 et a servi outre-mer jusqu’à sa mort. Son poème « In Flanders Fields » (« Au champ d’honneur »), publié anonymement en 1915, est devenu l’un des poèmes les plus célèbres de la Première Guerre mondiale et a fait du coquelicot un symbole durable des soldats alliés morts au combat.

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Photo : Peter K Burian · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Bobbie Rosenfeld avec des trophées et des médailles, vers 1928.
CA-K172Culture et sport

Bobbie Rosenfeld, athlète du demi-siècle

Fanny « Bobbie » Rosenfeld (1903-1969), athlète polyvalente qui excellait au hockey, au basketball, au tennis, à la balle molle et en athlétisme, a remporté une médaille d’or et une médaille d’argent aux Jeux olympiques d’Amsterdam en 1928. En 1949, elle a été choisie meilleure athlète féminine canadienne du demi-siècle, après être devenue chroniqueuse sportive à Toronto.

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Portia White photographiée par Yousuf Karsh en janvier 1946.
CA-K171Culture et sport

Portia White, contralto

La contralto Portia White (1911-1968), issue de la communauté noire de la Nouvelle-Écosse, a été la première femme afro-canadienne à obtenir une renommée internationale comme chanteuse. De 1940 à 1948, ses débuts à Toronto et à New York et ses récitals dans les Amériques et les Caraïbes ont fait la fierté des Canadiens.

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Photo : Yousuf Karsh · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Un buste de Mary Ann Shadd Cary par Artis Lane au parc BME Freedom de Chatham (Ontario), photographié en 2025.
CA-K164Histoire

Mary Ann Shadd et le Provincial Freeman

Mary Ann Shadd (1823-1893) est devenue une militante de premier plan dans les communautés de réfugiés du chemin de fer clandestin du Haut-Canada dans les années 1850. En 1853, elle a fondé le Provincial Freeman, un journal influent qui défendait les droits des personnes noires et des femmes et qui est devenu la principale voix des réfugiés au Canada.

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Photo : Chris Woodrich · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
La statue de John Graves Simcoe à Queen’s Park, à Toronto, photographiée en 2008.
CA-K162Histoire

La loi de 1793 du Haut-Canada contre l’esclavage

Adoptée sous le lieutenant-gouverneur John Graves Simcoe, la loi du Haut-Canada de 1793 contre l’esclavage interdisait l’importation de personnes asservies. Elle ne libérait pas les personnes déjà asservies, mais prévoyait que les enfants nés ensuite de mères asservies deviendraient libres à 25 ans. L’esclavage a pris fin dans le Haut-Canada en 1834.

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Photo : User:Saforrest · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Le village abénakis de Pierreville (Odanak), au Québec, vers 1910.
CA-K161Langues et noms

Théophile Panadis a documenté la langue abénakise

Théophile Panadis, d’Odanak, surnommé « le conteur », a consacré sa vie à sauvegarder et à transmettre les savoirs traditionnels abénakis. Avec les ethnologues A. Irving Hallowell et Gordon M. Day, il a enregistré la langue et l’histoire abénakises, contribuant à maintenir une identité abénakise forte.

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Peter Pitseolak en 1968, photographié par Charles Gimpel.
CA-K160Peuples autochtones et réconciliation

Peter Pitseolak, photographe et historien inuit

Peter Pitseolak (1902-1973), artiste, photographe, chasseur et historien inuit, a documenté à la fois les coutumes et croyances anciennes de son peuple et son adaptation à une vie nouvelle, alors que la culture inuite connaissait de profonds changements. Ses sculptures, estampes et photographies sont saluées pour leur valeur historique et artistique, et il a laissé un récit de l’histoire de Sikusuilaq (sud de l’île de Baffin).

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Photo : Charles Gimpel · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Le sergent Tommy Prince (à droite) avec son frère, le soldat Morris Prince, au palais de Buckingham, le 12 février 1945.
CA-K159Peuples autochtones et réconciliation

Tommy Prince, ancien combattant et militant anishinaabe

Tommy Prince (1915-1977), un ancien combattant anishinaabe, a été membre fondateur du 1er Bataillon canadien de parachutistes et de la First Special Service Force (la « Brigade du diable ») pendant la Seconde Guerre mondiale, et a servi pendant la guerre de Corée. Il a représenté les intérêts des Premières Nations du Manitoba à l’échelle nationale, et son histoire illustre à la fois la contribution des soldats des Premières Nations et le mauvais traitement qu’ils ont subi à leur retour.

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Photo : Christopher J. Woods - Canada. Dept. of National Defence · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
pīhtokahānapiwiyin (Poundmaker), vers 1884 (Bibliothèque et Archives Canada).
CA-K158Peuples autochtones et réconciliation

pīhtokahānapiwiyin (Poundmaker), chef nēhiyaw

pīhtokahānapiwiyin (Poundmaker, v. 1842-1886), un chef nēhiyaw (cri des Plaines), a cherché à obtenir de meilleures conditions pour son peuple et a demandé au Canada de respecter ses obligations découlant du Traité no 6. En 1885, il a repoussé l’attaque du lieutenant-colonel Otter contre sa réserve à Cut Knife, mais a retenu ses guerriers; emprisonné comme rebelle, il est mort peu après sa libération anticipée.

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