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Mots-clés : Peuples autochtones

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68 fichesFiches structurées (JSON) ↗
Duncan Campbell Scott, 1916.
CA-K860Peuples autochtones et réconciliation

Duncan Campbell Scott et le système des pensionnats

Surintendant général adjoint des Affaires indiennes de 1913 à 1932, Duncan Campbell Scott a appliqué avec vigueur des politiques visant l’assimilation des Premières Nations, interdisant des pratiques culturelles et restreignant l’activité politique, ce qui a causé des torts étendus et durables. Il était le principal fonctionnaire fédéral responsable de l’expansion et de l’administration du système des pensionnats, dont la négligence et les abus ont causé faim, maladie et décès. À son époque, il était aussi célébré comme poète du groupe de la Confédération.

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Contribution : Citizen.ca

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Photo : Photographer not named. · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Vilhjálmur Stefánsson (Bain News Service).
CA-K855Lieux et géographie

Vilhjálmur Stefánsson, explorateur de l’Arctique

Vilhjálmur Stefánsson, né à Arnes (Manitoba) en 1879 dans une famille d’origine islandaise, a mené trois expéditions dans l’Arctique canadien entre 1906 et 1918 et a beaucoup écrit sur le territoire et ses peuples autochtones. L’appui des Inuit a été essentiel à son succès; sa compagne iñupiaq Panigavluk a été informatrice, chasseuse et couturière, mais il a abandonné sa famille. Personnage controversé, il défendait l’idée d’un « Arctique accueillant ».

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Contribution : Citizen.ca

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Photo : Unknown (Bain News Service, publisher) · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Onésime Dorval (assise) avec sa fille adoptive Georgine d’Amours, fin du XIXe siècle.
CA-K721Institutions

Onésime Dorval, première enseignante certifiée de la Saskatchewan

Onésime Dorval, née au Québec, est arrivée dans l’Ouest en 1877 et est devenue la première enseignante certifiée de la Saskatchewan. Pendant plus de 40 ans, elle a enseigné dans des missions oblates au Manitoba et à Saint-Laurent-Grandin, Battleford, Batoche et Duck Lake; peintre et ébéniste talentueuse, elle est restée chère aux communautés métisses et francophones.

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Photo : Unspecified; from St. Vital Parish, Battleford, Saskatchewan. · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Joseph Trutch, juin 1870 (studio Topley).
CA-K663Peuples autochtones et réconciliation

Joseph Trutch et les terres des Premières Nations en Colombie-Britannique

Joseph Trutch, ingénieur d’origine britannique qui jugeait les peuples autochtones inférieurs, a été commissaire en chef des terres et travaux de la Colombie-Britannique de 1864 à 1871. Défendant les intérêts des colons, il a réduit les réserves existantes, attribué un minimum de terres aux nouvelles, nié le titre autochtone et refusé les traités, privant les Premières Nations de leurs territoires; il est devenu en 1871 le premier lieutenant-gouverneur de la province.

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Photo : William James Topley (June 1870); Library and Archives Canada · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
La dernière conférence entre Légaré et Sitting Bull (Archives de la Saskatchewan).
CA-K465Histoire

Jean-Louis Légaré et Sitting Bull

Jean-Louis Légaré, commerçant de fourrures québécois arrivé à Wood Mountain en 1870 et fondateur d’un poste à Willow Bunch (Saskatchewan) en 1880, était un ami de confiance et un porte-parole officieux des Premières Nations et des Métis. Lorsque les Lakotas de Sitting Bull ont cherché refuge au Canada, il a collaboré avec la Police à cheval du Nord-Ouest pour maintenir la paix et les convaincre de retourner aux États-Unis.

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Photo : Saskatchewan Archives · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Ipirvik (Ebierbing) et Taqulittuq (Tookoolito), ferrotype antérieur à 1876 (Mystic Seaport Museum).
CA-K444Peuples autochtones et réconciliation

Ipirvik et Taqulittuq, guides inuits d’expéditions arctiques

Ipirvik et Taqulittuq, un couple inuit de l’île de Baffin, ont aidé plusieurs grandes expéditions arctiques dans les années 1860 et 1870 : Ipirvik chassait et conduisait les attelages de chiens, Taqulittuq confectionnait les vêtements et servait d’interprète. En 1872-1873, ils ont été indispensables à la survie d’un groupe d’explorateurs américains bloqués tout un hiver sur une banquise, montrant la valeur de la façon inuite de voyager léger et de vivre de la terre.

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Photo : Unknown author · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Le lieutenant-gouverneur Edgar Dewdney, avril 1883 (studio Topley).
CA-K400Peuples autochtones et réconciliation

Edgar Dewdney et la politique autochtone dans les Prairies

Commissaire des Indiens (1879-1888) et lieutenant-gouverneur des Territoires du Nord-Ouest, Edgar Dewdney a privé de rations des Premières Nations affamées jusqu’à ce qu’elles s’installent dans des réserves choisies par le gouvernement, ce qui a causé malnutrition, maladies et décès. Après 1885, il a contribué à imposer le système de laissez-passer, sans fondement légal, et à façonner le système des pensionnats, avec des conséquences dévastatrices pour les enfants, les familles et les communautés autochtones.

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Photo : Topley Studio / Library and Archives Canada / PA-027070 · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Alexander Morris à Ottawa, en décembre 1869 (studio Topley).
CA-K386Peuples autochtones et réconciliation

Alexander Morris et les traités numérotés

Alexander Morris, partisan de la Confédération et lieutenant-gouverneur du Manitoba et des Territoires du Nord-Ouest, a négocié les traités nos 3, 4, 5 et 6 avec les Premières Nations de 1873 à 1876. Les Premières Nations cherchaient une relation de réciprocité qui protège leur autonomie, alors que le principal objectif du Canada était l’expansion territoriale au profit des colons; Morris a pressé le gouvernement de respecter ses promesses orales.

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Photo : William James Topley · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Le père Albert Lacombe, photographié avant 1916.
CA-K385Peuples autochtones et réconciliation

Le père Albert Lacombe, missionnaire dans l’Ouest

À partir de 1852, l’oblat Albert Lacombe a cherché pendant plus de 60 ans à convertir les peuples autochtones de l’Ouest canadien au christianisme, fondant des missions comme St. Albert avec l’aide des Métis et des Cris et servant d’intermédiaire lors des négociations du Traité no 8. Il a été le premier directeur de l’école industrielle de High River en 1884-1885 et a préconisé de séparer les enfants de leurs familles et de supprimer les langues autochtones.

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Photo : Unknown author · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Une plaque historique au musée de la maison Seven Oaks à Winnipeg, au Manitoba, photographiée en 2017.
CA-K376Peuples autochtones et réconciliation

La maison Seven Oaks et la famille Inkster de la Rivière-Rouge

La maison Seven Oaks, à Winnipeg, dans la patrie des Métis et sur le territoire du Traité no 1, comprend une cabane d’environ 1831 construite selon la technique de la Rivière-Rouge et une maison de style géorgien de 1851-1853. Demeure de la famille écossaise et métisse Inkster, elle montre la place centrale des familles métisses dans la communauté de la Rivière-Rouge et le passage de la traite des fourrures à l’agriculture et à la vie urbaine.

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Photo : Jessica Losorata · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Le lieu historique national de la Mission-de-Lac-La-Biche, au bord du lac La Biche (Alberta), photographié en 2012.
CA-K345Peuples autochtones et réconciliation

La mission de Lac La Biche

La mission Notre-Dame-des-Victoires de Lac La Biche, en Alberta, fondée par les Oblats en 1853 sur les terres des nêhiyawak (Cris) et d’autres Premières Nations et dans la patrie des Métis, visait à convertir les Premières Nations et les Métis au christianisme et est devenue une plaque tournante d’approvisionnement des missions du Nord. À partir des années 1860, son école, dirigée par les Sœurs Grises, a été l’une des premières expériences de l’Église catholique en matière de pensionnat dans le Nord-Ouest.

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Photo : Grapher78 · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Le bâtiment du pensionnat de Portage la Prairie (Manitoba), vers 1914-1915 (Bibliothèque et Archives Canada).
CA-K344Peuples autochtones et réconciliation

L’ancien pensionnat indien de Portage la Prairie

Au pensionnat indien de Portage la Prairie, au Manitoba, construit en 1914-1915 et ouvert jusqu’en 1975, des enfants autochtones ont subi des abus, une discipline sévère, des punitions pour avoir parlé leur langue et l’isolement de leurs familles. Exploité par les Églises presbytérienne et unie pour le gouvernement fédéral, il faisait partie d’une politique que la Commission de vérité et réconciliation a qualifiée de génocide culturel; la Première Nation de Long Plain en est devenue propriétaire en 1981 et en a fait un lieu de commémoration et de résilience.

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Contribution : Citizen.ca

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Photo : BiblioArchives / LibraryArchives · Licence photo : CC BY 2.0 · Crédit et contexte
Des plates-bandes et un sentier aux Jardins de Métis, au Québec, photographiés en 2015.
CA-K337Culture et sport

Les Jardins de Métis (jardins Reford)

Les Jardins de Métis, au Québec, ont été créés par Elsie Reford d’environ 1926 à 1958. Leur aménagement d’inspiration anglaise comprend des jardins spécialisés, des sentiers sinueux et une allée royale. Le microclimat favorable du site permet d’y cultiver une collection variée de plantes.

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Photo : Marc-Lautenbacher · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Le tumulus de L’Anse Amour, au Labrador, photographié en 2012.
CA-K309Peuples autochtones et réconciliation

L’Anse Amour, un tumulus de 7 700 ans

L’Anse Amour, dans le sud du Labrador, l’un des plus grands et des plus anciens sites d’habitation autochtones du Labrador, abrite le plus ancien monument funéraire connu des Premières Nations en Amérique du Nord, érigé il y a environ 7 700 ans sur la sépulture d’une jeune personne. Les objets funéraires comprennent le plus ancien harpon à tête basculante connu au monde.

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Photo : Pierre Gingras · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
La plage du lieu historique national de Kiix̣in, île de Vancouver, photographiée en 2024.
CA-K303Peuples autochtones et réconciliation

Kiix̣in, village-capitale des Huu-ay-aht

Le village et la forteresse de Kiix̣in, dans la baie Barkley sur la côte ouest de l’île de Vancouver, étaient le village-capitale traditionnel des Huu-ay-aht, une Première Nation nuu-chah-nulth. Les vestiges archéologiques témoignent de près de 3 000 ans d’occupation, et l’architecture traditionnelle encore debout est rare sur la côte sud de la Colombie-Britannique. Le site demeure sacré pour les Huu-ay-aht.

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Photo : Qwexcxewq · Licence photo : CC BY 4.0 · Crédit et contexte
Un portrait de Sir Adams George Archibald.
CA-K275Peuples autochtones et réconciliation

Adams Archibald, les droits fonciers métis et les traités nos 1 et 2

Adams George Archibald (1814-1892), premier lieutenant-gouverneur du Manitoba et des Territoires du Nord-Ouest (1870-1872), était chargé d’appliquer la garantie des droits fonciers métis prévue par la Loi sur le Manitoba, ce qui s’est avéré difficile face à l’empiètement des colons et alors que la milice canadienne soumettait les Métis à un « règne de la terreur ». En 1871, il a représenté la Couronne dans la négociation des traités nos 1 et 2, mais plusieurs de ses promesses n’ont pas été inscrites dans les traités.

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Photo : User Magnus Manske on en.wikipedia · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Ernest Thompson Seton (photographie de la Bain News Service).
CA-K266Culture et sport

Ernest Thompson Seton, naturaliste et écrivain

Ernest Thompson Seton (1860-1946), en grande partie autodidacte, a beaucoup apporté comme naturaliste, ornithologue, défenseur de la nature et artiste animalier, et ses récits animaliers réalistes à succès ont créé un genre canadien distinctif. Son programme jeunesse « Woodcraft Indians » a influencé le scoutisme et les camps d’été, mais, comme le souligne la révision de Parcs Canada de 2022, il a aussi contribué à des stéréotypes inexacts sur les Premières Nations.

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Photo : Bain News Service · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
L’anse Pauline sur Qikiqtaruk (île Herschel), au Yukon, photographiée en 2025.
CA-K216Lieux et géographie

Qikiqtaruk (île Herschel), base baleinière de l’Arctique

Qikiqtaruk (île Herschel), au large du Yukon, est devenue en 1890 la principale base des baleiniers américains dans l’Arctique de l’Ouest. La plaque commémorative de Parcs Canada fait état d’une communauté d’environ 2 000 baleiniers et Inuits pendant l’hiver de pointe de 1894-1895.

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Photo : Carina Gsottbauer · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Des femmes et des enfants inuits à Fullerton (Qatiktalik), au Nunavut, photographiés par Geraldine Moodie en 1906.
CA-K209Culture et sport

Geraldine Moodie, photographe du Nord-Ouest et du Nord

Geraldine Moodie (1854-1945), entrepreneure dans un milieu dominé par les hommes, a possédé et exploité au moins trois studios de photographie commerciale. Épouse d’un officier de la Police à cheval du Nord-Ouest, elle a eu un accès sans précédent aux communautés autochtones, et ses photographies sont des documents historiques précieux sur les modes de vie des Premières Nations et des Inuits vers 1900.

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Photo : Geraldine Moodie · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Une borne de la piste de la Police à cheval du Nord-Ouest près de Glen McPherson (Saskatchewan), sur l’ancienne route entre Fort Walsh et Wood Mountain, en 2021.
CA-K204Histoire

La Police à cheval du Nord-Ouest, 1873

La Police à cheval du Nord-Ouest a été créée en 1873 par le gouvernement du premier ministre John A. Macdonald comme force paramilitaire de 300 agents à cheval, afin d’affirmer le contrôle canadien sur les Territoires du Nord-Ouest. Arrivée en 1874 après un trajet de 1 300 kilomètres depuis Dufferin (Manitoba), la force a établi des postes sans consulter les Premières Nations ni obtenir leur permission, et a appliqué des lois qui ne tenaient pas compte des lois et des modes de vie autochtones.

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Photo : Awmcphee · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Un portrait de James Isbister, pris avant 1915.
CA-K196Peuples autochtones et réconciliation

James Isbister, chef métis anglophone

James Isbister (1833-1915), chef métis anglophone, a fondé l’établissement métis d’Isbister à Prince Albert, où lui et Margaret Bear ont commencé à cultiver la terre en 1862. Il a contribué à unir les Métis anglophones et francophones dans leurs démarches pour faire reconnaître leurs droits territoriaux et, en 1884, il a été l’un des quatre délégués partis au Montana inviter Louis Riel à diriger le mouvement de protestation métis.

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Photo : Unknown authorUnknown author · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Le Six Nations Sports & Cultural Memorial Centre à Ohsweken, dans les Six Nations de la rivière Grand, en 2024.
CA-K179Peuples autochtones et réconciliation

Edith Anderson Monture, infirmière et ancienne combattante

Charlotte Edith Anderson Monture (1890-1996), une femme kanien’kehá:ka (mohawk) des Six Nations de la rivière Grand, a fait partie de la première génération d’infirmières professionnelles des Premières Nations formées en milieu hospitalier au Canada. Après avoir servi comme infirmière dans le Corps expéditionnaire américain pendant la Première Guerre mondiale, elle a été parmi les anciennes combattantes à obtenir le droit de vote fédéral en 1917, et elle est rentrée chez elle en 1919 pour y exercer comme infirmière et sage-femme.

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Photo : JFVoll · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Le phare de Port Credit à Mississauga (Ontario), près de la rivière Credit, photographié en 2011.
CA-K178Peuples autochtones et réconciliation

Nahnebahweequay (Catharine Sutton) a plaidé auprès de la reine Victoria

Nahnebahweequay (Catharine Sutton, 1824-1865), une militante mississauga (ojibwée) élevée à la mission de la Credit, a lutté pour les titres fonciers autochtones et contre la perte du statut des femmes des Premières Nations qui épousaient des hommes non autochtones. Défiant les autorités coloniales, elle s’est rendue à Londres et a plaidé directement auprès de la reine Victoria en 1860.

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Photo : ^ Missi ^ from Mississauga, Canada · Licence photo : CC BY 2.0 · Crédit et contexte
Le monument à Peguis au parc Kildonan, à Winnipeg, érigé en 1923 et photographié en 2011.
CA-K176Peuples autochtones et réconciliation

Le chef Peguis et le traité Selkirk de 1817

Le chef Peguis (1774-1864), chasseur et diplomate habile, a œuvré à protéger les droits et les intérêts des Anishinaabeg de la rivière Rouge et est intervenu pour sauver des vies lorsque les rivalités de la traite des fourrures menaçaient la colonie de Selkirk. Il a été l’un des cinq négociateurs des Premières Nations du traité Selkirk de 1817, le premier accord donnant aux colons un accès limité à des terres agricoles dans l’Ouest canadien.

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Photo : Wtshymanski · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte