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Le Six Nations Sports & Cultural Memorial Centre à Ohsweken, dans les Six Nations de la rivière Grand, en 2024.
CA-K179Peuples autochtones et réconciliation

Edith Anderson Monture, infirmière et ancienne combattante

Charlotte Edith Anderson Monture (1890-1996), une femme kanien’kehá:ka (mohawk) des Six Nations de la rivière Grand, a fait partie de la première génération d’infirmières professionnelles des Premières Nations formées en milieu hospitalier au Canada. Après avoir servi comme infirmière dans le Corps expéditionnaire américain pendant la Première Guerre mondiale, elle a été parmi les anciennes combattantes à obtenir le droit de vote fédéral en 1917, et elle est rentrée chez elle en 1919 pour y exercer comme infirmière et sage-femme.

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Contribution : Citizen.ca

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Photo : JFVoll · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Le phare de Port Credit à Mississauga (Ontario), près de la rivière Credit, photographié en 2011.
CA-K178Peuples autochtones et réconciliation

Nahnebahweequay (Catharine Sutton) a plaidé auprès de la reine Victoria

Nahnebahweequay (Catharine Sutton, 1824-1865), une militante mississauga (ojibwée) élevée à la mission de la Credit, a lutté pour les titres fonciers autochtones et contre la perte du statut des femmes des Premières Nations qui épousaient des hommes non autochtones. Défiant les autorités coloniales, elle s’est rendue à Londres et a plaidé directement auprès de la reine Victoria en 1860.

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Contribution : Citizen.ca

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Photo : ^ Missi ^ from Mississauga, Canada · Licence photo : CC BY 2.0 · Crédit et contexte
Onondeyoh (Frederick Ogilvie Loft) avec des soldats, dans une photo publiée dans la revue française Le Miroir en août 1917.
CA-K177Peuples autochtones et réconciliation

Onondeyoh (Frederick Ogilvie Loft) et la Ligue des Indiens

Onondeyoh (Frederick Ogilvie Loft, 1861-1934) a fondé en 1919 la Ligue des Indiens du Canada, la première organisation politique panautochtone, qui défendait les droits territoriaux et une meilleure éducation. Il a milité pour l’autonomie gouvernementale et pour le remplacement des pensionnats par des écoles de jour, et a dénoncé l’émancipation forcée et l’expropriation des terres de réserve.

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Photo : Unknown · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Le monument à Peguis au parc Kildonan, à Winnipeg, érigé en 1923 et photographié en 2011.
CA-K176Peuples autochtones et réconciliation

Le chef Peguis et le traité Selkirk de 1817

Le chef Peguis (1774-1864), chasseur et diplomate habile, a œuvré à protéger les droits et les intérêts des Anishinaabeg de la rivière Rouge et est intervenu pour sauver des vies lorsque les rivalités de la traite des fourrures menaçaient la colonie de Selkirk. Il a été l’un des cinq négociateurs des Premières Nations du traité Selkirk de 1817, le premier accord donnant aux colons un accès limité à des terres agricoles dans l’Ouest canadien.

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Photo : Wtshymanski · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Kenora (Ontario), sur le lac des Bois, vue des airs en 2026; la photo ne montre pas l’ancien pensionnat.
CA-K175Peuples autochtones et réconciliation

Chanie Wenjack (1954-1966)

Chanie Wenjack était un garçon anishinaabe de la Première Nation de Marten Falls qui a vécu trois ans au pensionnat indien Cecilia Jeffrey, près de Kenora (Ontario), et qui est mort après s’en être échappé. Son histoire représente celle de milliers d’enfants poussés par la solitude, les abus et le désespoir à fuir les pensionnats, et elle a été largement diffusée à l’époque par des procédures officielles et la presse nationale.

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Photo : Quintin Soloviev · Licence photo : CC BY 4.0 · Crédit et contexte
L’enseigne de la maison McCrae, lieu de naissance de John McCrae à Guelph (Ontario), le jour du Souvenir 2018.
CA-K174Culture et sport

John McCrae et « In Flanders Fields »

John McCrae (1872-1918), médecin né à Guelph (Ontario), s’est joint au Corps de santé de l’armée canadienne en 1914 et a servi outre-mer jusqu’à sa mort. Son poème « In Flanders Fields » (« Au champ d’honneur »), publié anonymement en 1915, est devenu l’un des poèmes les plus célèbres de la Première Guerre mondiale et a fait du coquelicot un symbole durable des soldats alliés morts au combat.

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Photo : Peter K Burian · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Paul-Émile Borduas en 1946, photographié par Ronny Jaques.
CA-K173Culture et sport

Paul-Émile Borduas et le Refus global

Paul-Émile Borduas (1905-1960) a été un pionnier de l’art abstrait au Canada et le créateur de l’automatisme, un mouvement d’avant-garde à la pointe de l’abstraction gestuelle au Québec dans les années 1940. Il a été le principal auteur du Refus global, publié en 1948 et cosigné par d’autres artistes, ce qui fait de lui une figure clé de l’histoire du Québec au XXe siècle.

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Photo : Ronny Jaques (1910-2008) · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Bobbie Rosenfeld avec des trophées et des médailles, vers 1928.
CA-K172Culture et sport

Bobbie Rosenfeld, athlète du demi-siècle

Fanny « Bobbie » Rosenfeld (1903-1969), athlète polyvalente qui excellait au hockey, au basketball, au tennis, à la balle molle et en athlétisme, a remporté une médaille d’or et une médaille d’argent aux Jeux olympiques d’Amsterdam en 1928. En 1949, elle a été choisie meilleure athlète féminine canadienne du demi-siècle, après être devenue chroniqueuse sportive à Toronto.

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Photo : Unknown authorUnknown author · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Portia White photographiée par Yousuf Karsh en janvier 1946.
CA-K171Culture et sport

Portia White, contralto

La contralto Portia White (1911-1968), issue de la communauté noire de la Nouvelle-Écosse, a été la première femme afro-canadienne à obtenir une renommée internationale comme chanteuse. De 1940 à 1948, ses débuts à Toronto et à New York et ses récitals dans les Amériques et les Caraïbes ont fait la fierté des Canadiens.

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Photo : Yousuf Karsh · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Le Monument national canadien de la libération à Apeldoorn, aux Pays-Bas, photographié en 2009.
CA-K170Histoire

Les Canadiens et la libération des Pays-Bas

D’octobre 1944 à mai 1945, les forces canadiennes ont ouvert l’estuaire de l’Escaut et le port d’Anvers à l’approvisionnement allié, libéré une grande partie des Pays-Bas et nourri une population néerlandaise affamée. Le 5 mai 1945, à Wageningen, les forces allemandes se sont rendues au lieutenant-général canadien Charles Foulkes et au prince Bernhard des Pays-Bas.

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Photo : Brbbl · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Le Congrès eucharistique de Victoriaville (Québec), en septembre 1918.
CA-K169Histoire

La grippe espagnole au Canada, 1918-1920

La pandémie de grippe espagnole a tué plus de 50 millions de personnes dans le monde, dont près de 50 000 Canadiens, de 1918 à 1920. Les premiers cas civils au Canada ont été signalés à Victoriaville (Québec) à l’automne 1918, et la pandémie a mené à la création du ministère fédéral de la Santé en 1919.

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Photo : Société d'histoire de Victoriaville · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Une carte postale des Rivulettes de Preston, 1940.
CA-K168Culture et sport

Les Rivulettes de Preston, 1931-1940

Les Rivulettes de Preston (aujourd’hui Cambridge), en Ontario, sont considérées comme la meilleure des premières équipes de hockey féminin, avec plus de 95 % de victoires en dix ans d’existence. Menées par l’ailière droite Hilda Ranscombe, elles ont remporté la plupart des championnats provinciaux, régionaux et nationaux de 1931 à 1940.

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Photo : Preston Rivulettes · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Un monument aux réfugiés de la mer asiatiques à Ottawa, photographié en 2015.
CA-K167Histoire

Les réfugiés du Vietnam, du Cambodge et du Laos

De 1975 aux années 1990, le Canada a accueilli plus de 210 000 réfugiés du Vietnam, du Cambodge et du Laos qui fuyaient la persécution et la violence après les guerres dans ces pays. Après l’incident du Hai Hong en 1978, des dizaines de milliers de Canadiens et de nombreux organismes ont parrainé des réfugiés, qui ont fondé des communautés partout au Canada.

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Photo : Ross Dunn - Thanks for 13 million + views · Licence photo : CC BY-SA 2.0 · Crédit et contexte
L’équipe senior de l’Asahi Baseball Club en 1929 (Bibliothèque publique de Vancouver).
CA-K166Culture et sport

L’équipe de baseball Asahi de Vancouver, 1914-1941

De 1914 à 1941, alors que les Canadiens d’origine japonaise faisaient face au racisme, l’équipe de baseball Asahi de Vancouver a remporté des championnats dans des ligues amateurs seniors grâce à son style de jeu « brain ball », fondé sur l’amorti et la vitesse. L’équipe est devenue un symbole de la lutte des Canadiens d’origine japonaise pour l’égalité et le respect, et a été dissoute lors de l’internement pendant la Seconde Guerre mondiale.

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Photo : Vancouver Public Library Historical Photographs · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Le monument à la mémoire des travailleurs ferroviaires chinois au Canada, à Toronto, d’Eldon Garnet et Francis LeBouthillier, photographié en 2008.
CA-K165Histoire

Les travailleurs chinois qui ont construit le CP en Colombie-Britannique

Au début des années 1880, des milliers d’ouvriers venus de Chine ont participé à la construction du chemin de fer Canadien Pacifique dans les montagnes de la Colombie-Britannique; environ les trois quarts des hommes du tronçon entre le Pacifique et Craigellachie étaient chinois. Ils étaient payés un dollar par jour, la moitié du salaire d’un ouvrier blanc, et des centaines sont morts d’accidents ou de maladie.

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Photo : Shaun Merritt · Licence photo : CC BY 2.0 · Crédit et contexte
Un buste de Mary Ann Shadd Cary par Artis Lane au parc BME Freedom de Chatham (Ontario), photographié en 2025.
CA-K164Histoire

Mary Ann Shadd et le Provincial Freeman

Mary Ann Shadd (1823-1893) est devenue une militante de premier plan dans les communautés de réfugiés du chemin de fer clandestin du Haut-Canada dans les années 1850. En 1853, elle a fondé le Provincial Freeman, un journal influent qui défendait les droits des personnes noires et des femmes et qui est devenu la principale voix des réfugiés au Canada.

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Photo : Chris Woodrich · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
La statue de John Graves Simcoe à Queen’s Park, à Toronto, photographiée en 2008.
CA-K162Histoire

La loi de 1793 du Haut-Canada contre l’esclavage

Adoptée sous le lieutenant-gouverneur John Graves Simcoe, la loi du Haut-Canada de 1793 contre l’esclavage interdisait l’importation de personnes asservies. Elle ne libérait pas les personnes déjà asservies, mais prévoyait que les enfants nés ensuite de mères asservies deviendraient libres à 25 ans. L’esclavage a pris fin dans le Haut-Canada en 1834.

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Photo : User:Saforrest · Licence photo : CC BY-SA 3.0 · Crédit et contexte
Le village abénakis de Pierreville (Odanak), au Québec, vers 1910.
CA-K161Langues et noms

Théophile Panadis a documenté la langue abénakise

Théophile Panadis, d’Odanak, surnommé « le conteur », a consacré sa vie à sauvegarder et à transmettre les savoirs traditionnels abénakis. Avec les ethnologues A. Irving Hallowell et Gordon M. Day, il a enregistré la langue et l’histoire abénakises, contribuant à maintenir une identité abénakise forte.

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Peter Pitseolak en 1968, photographié par Charles Gimpel.
CA-K160Peuples autochtones et réconciliation

Peter Pitseolak, photographe et historien inuit

Peter Pitseolak (1902-1973), artiste, photographe, chasseur et historien inuit, a documenté à la fois les coutumes et croyances anciennes de son peuple et son adaptation à une vie nouvelle, alors que la culture inuite connaissait de profonds changements. Ses sculptures, estampes et photographies sont saluées pour leur valeur historique et artistique, et il a laissé un récit de l’histoire de Sikusuilaq (sud de l’île de Baffin).

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Photo : Charles Gimpel · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Le sergent Tommy Prince (à droite) avec son frère, le soldat Morris Prince, au palais de Buckingham, le 12 février 1945.
CA-K159Peuples autochtones et réconciliation

Tommy Prince, ancien combattant et militant anishinaabe

Tommy Prince (1915-1977), un ancien combattant anishinaabe, a été membre fondateur du 1er Bataillon canadien de parachutistes et de la First Special Service Force (la « Brigade du diable ») pendant la Seconde Guerre mondiale, et a servi pendant la guerre de Corée. Il a représenté les intérêts des Premières Nations du Manitoba à l’échelle nationale, et son histoire illustre à la fois la contribution des soldats des Premières Nations et le mauvais traitement qu’ils ont subi à leur retour.

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Photo : Christopher J. Woods - Canada. Dept. of National Defence · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
pīhtokahānapiwiyin (Poundmaker), vers 1884 (Bibliothèque et Archives Canada).
CA-K158Peuples autochtones et réconciliation

pīhtokahānapiwiyin (Poundmaker), chef nēhiyaw

pīhtokahānapiwiyin (Poundmaker, v. 1842-1886), un chef nēhiyaw (cri des Plaines), a cherché à obtenir de meilleures conditions pour son peuple et a demandé au Canada de respecter ses obligations découlant du Traité no 6. En 1885, il a repoussé l’attaque du lieutenant-colonel Otter contre sa réserve à Cut Knife, mais a retenu ses guerriers; emprisonné comme rebelle, il est mort peu après sa libération anticipée.

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Photo : Unknown authorUnknown author · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Des Innus fabriquant des canots près de Sheshatshiu, au Labrador, vers 1920; une image historique de la fabrication des canots, et non une vue de l’ensemble de la route de voyage.
CA-K157Peuples autochtones et réconciliation

Meshikamau-shipu, une route de voyage innue

Meshikamau-shipu, « la rivière vers Meshikamau » en innu-aimun, est une route de voyage d’environ 330 kilomètres qui suit des rivières et des lacs au Labrador, de Sheshatshiu jusqu’à la région de Meshikamau. Ses campements, dont certains remontent à 3 500 ans, ses portages et ses lieux de sépulture témoignent de l’occupation du territoire par les Innus et d’un mode de vie fondé sur la mobilité jusqu’à la sédentarisation des années 1960.

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Photo : Photo by Fred C. Sears. Courtesy of Library and Archives Canada (PA-148593). · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte
Le Monument national aux anciens combattants autochtones, au parc de la Confédération à Ottawa, photographié en 2019.
CA-K156Peuples autochtones et réconciliation

Les soldats autochtones pendant la Première Guerre mondiale

Pendant la Première Guerre mondiale, des Autochtones se sont portés volontaires en grand nombre, même si beaucoup étaient privés du droit de vote; c’était la première fois que les forces canadiennes intégraient un nombre important d’hommes autochtones à titre de soldats individuels. Devenus anciens combattants, ils ont été une force active derrière la Ligue des Indiens du Canada, la première organisation à donner une voix nationale à leurs communautés.

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Photo : Jeangagnon · Licence photo : CC BY-SA 4.0 · Crédit et contexte
Des vannières d’Odanak, vers 1920 (Musée des Abénakis).
CA-K155Peuples autochtones et réconciliation

La vannerie abénakise à Odanak et à Wôlinak

Les vanniers et vannières abénakis d’Odanak et de Wôlinak, au Québec, fabriquent des paniers de frêne noir tressé avec du foin d’odeur, selon un art traditionnel transmis de génération en génération. De 1870 à 1920, la vannerie a été la principale source de revenus à Odanak, et elle demeure un symbole de l’identité abénakise.

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Photo : Société historique d'Odanak, Musée des Abénakis, Odanak, Québec, Canada · Licence photo : Public domain · Crédit et contexte